Архитектурный ансамбль Троице-Сергиева Лавра, что в городке Сергиев Посад, выдающийся памятник архитектуры России 14-18 веков. Многие здания этого монастырского комплекса послужили образцами для проектирования сооружений по всей стране в последующие годы.
Первые постройки на территории теперешнего монастыря датируются 1330 годом. В 1540-60 годах события потребовали возведения крепостной стены, так как монастырь занимал важное стратегическое положение в защите Москвы и прилегающих земель. Наиболее значимые постройки стали возводиться после пожара в 1740 году, который уничтожил все деревянные здания, сохранившиеся ещё со времён первых иноков.
В 1782 году поселения, что выросли за много лет вблизи монастыря были обозначены как город и названы Сергиев Посад.
В 1814 году Московская Духовная академия и семинария переведена на территорию Троице-Сергиевой Лавры.
После строительства железных дорог в России в 1868 году поток паломников из Москвы в Сергиев увеличился в несколько раз.
Революция 1917-го и последующие гонения церкви нанесли огромный ущерб монастырскому укладу и имуществу: многие культурные и религиозные ценности были национализированы и изъяты государством. Сама Лавра не слышала литургических песнопений с 1920-го по 1946-й годы. Монахи были выселены и частично уничтожены новой властью.
Троицкий собор являет собой четырехстолпный однокупольный храм с тремя апсидами. Внутреннее убранство в большей мере представлено фресками кисти Андрея Рублева и Даниила Чёрного, включая знаменитую Троицу великого мастера иконописи. Золочёный купол собора был выполнен по заказу Ивана Грозного в 1556 году в честь взятия Казани.
Никоновская церковь имеет общую стену с Троицким собором. Это одноапсидный однокупольный храм с коробовым сводом.
Небольшое здание, где размещаются покои митрополита, выстроено в стиле барочных дворцов с входным порталом, поддерживающим широкий балкон с элегантной кованной балюстрадой. Внутренний интерьер также не уступает изысканной отделкой царским покоям.
Церковь преподобного Сергия вмещает в себя трапезную палату. Фасадные стены этого однокупольного техапсидного храма расписаны красным, голубым и зелёным цветами в шахматном порядке. Динамика столь необычного украшения выводит на передний план многослойные рельефы и лепнины на фасаде.
Церковь в честь Сошествия Святого Духа (Духовская), размещённая в центре монастырского подворья, древнейшее сохранившееся сооружение во всем архитектурном комплексе Троицко-Сергиевой Лавры. Разделённое на две равные по высоте части, здание представляет собой четырехстолпный квадрат с тремя апсидами и цилиндрический постамент, несущий купол и крест.
Образцом для строительства Успенского собора Лавры послужил Успенский собор Московского Кремля. Кубической формы здание храма, увенчанное тремя апсидами, несёт на себе пять теснопоставленных глав. Шесть прямоугольных пилонов удерживают внутренний свод здания. Высокие окна-бойницы насыщают пространство ярким дневным светом, проявляя из темноты фрески ярославских и троицких мастеров. В написании икон для Успенского собора принимал участие царский иконописец Симон Ушаков.
Церковь Смоленской иконы Божией Матери имеет три известняковых балюстрады и два крыльца с двухсторонними лестницами, одна из которых ведёт к центральному входу, другая - к иконе Богородицы. Сдвоенные декоративные пилястры поддерживают четыре криволинейных фронтона. Изначальная отделка внутреннего храма не сохранилась и была полностью обновлена при реставрации.
Стены фасада Царских чертогов оформлены в схожей шахматной манере, что и трапезная. Убранство интерьера полностью соответствует требованиям высочайших особ 18 века.
В 16-17 веках вдоль крепостной стены было возведено двухэтажное здание, где разместили кельи монахов и послушников. До наших дней сохранилась лишь небольшая его часть.
Кроме строений на внутренней территории монастырского подворья, защищённой крепостной стеной с оборонительными башнями, к комплексу Троице-Сергиевой Лавры относятся Введенская церковь, Пятницкая с часовней, а так же Красногорская часовня.